Метагалактика Юрия Петухова

Газета «Голос Вселенной» № 7 (1993)

Информационно-публицистическая и литературно-художественная газета
Печатный Орган Высшего Разума Мироздания

Юрия Петухова – в Президенты!

Обращение к русскому народу, всем россиянам!

Третья мировая война, завершившаяся два года назад, привела к чудовищному и несправедливому переделу мира. Только очень наивный человек может говорить сейчас о существовании суверенного российского государства. Российская государственность уничтожена. России как государства не существует. Великий Русский народ, великая Русская культура, Русская цивилизация, Русская Духовность продолжают иметь место… Но государства Россия больше нет. Земли Великой России расчленены на ряд колониально-зависимых протекторатов, полностью контролируемых победителем в Третьей мировой войне – «мировым сообществом» во главе с США. Надежды на то, что колонизаторам России в течение начального периода колонизации удастся обеспечить мир на ее землях и сносное существование ее обитателей, окончательно рухнули. События последнего года показали явно и во всей полноте, что благоденствие коренного населения не является целью колонизаторов, напротив, ими предпринимаются все усилия для полного уничтожения туземного населения с целью высвобождения плодородных, богатейших земель. Используется любое пригодное оружие: войны, искусственное взвинчивание преступности, алкогольно-наркотический геноцид, зомбирование, лишение пищи путем непомерного роста цен, лишение медицинского обслуживания и т. д… По всей видимости, колониальная администрация, используя опыт большевиков 20-х годов, готовит россиянам «большой голод», который позволит ликвидировать сразу не менее нескольких десятков миллионов коренных жителей России. Вычленение из российской колонии Сибири, Дальнего Востока, Севера и передача их под полную юрисдикцию стран «мирового сообщества», вероятно, произойдет уже в ближайшие два года. Еще ранее из российской колонии будут вычленены «национальные автономии» – они будут превращены в отдельные «суверенные» колонии. Прогнозируемые события сделают процесс полной колонизации российских земель необратимым. Одновременно вступит в действие второй этап плана уничтожения России – ликвидация Русской культуры, Русской Духовности, Русского языка (подготовительный период – полной дискредитации этих понятий средствами массовой колониальной пропаганды – уже близится к завершению). При нынешнем развитии ситуации через два-три десятилетия выжившая часть «русского» народа, десять миллионов вненациональных субъектов, будут практически полностью ассимилированы «мировым сообществом». Еще двадцать-тридцать миллионов забитых, не помнящих родства «русских» иванов будут батраками гнуть спину на бывших российских землях, принадлежащих немцам, армянам, евреям, чеченцам, азербайджанцам, японцам, грекам, полякам, эстонцам. Понятия Россия, Русский Народ канут в Лету.

Есть ли спасение? Есть ли выход? Для того, чтобы излечить больного, надо поставить правильный диагноз. Необходимо выявить баланс сил. Итак, с одной стороны – все «мировое сообщество» с его непомерно-чудовищным аппаратом насилия и сверхразвитой экономикой, армиями, спецслужбами, карательными подразделениями быстрого реагирования, системой тотального зомбирования, тысячами миссионеров-проповедников, сверхмощным валютным прессом, ЦРУ, НАТО, колониальной администрацией России, «российской» армией, МБ, МВД, спецназами и ОМОНАМИ, системами тотального подслушивания и шпионажа, доносов и стукачества, гигантской сетью колониальных средств «массовой информации», сотнями крупнейших и мощнейших преступных группировок, готовых по приказу администрации, начать резню населения, кланами криминал-бизнесменов с их нелегальными армиями боевиков-головорезов, националистическими антирусскими группировками, ненавидящей Россию русскоязычной «интеллигенцией и мастерами искусств», обслуживающими колониальный режим, армиями проституток, педерастов, наемников, полностью зависящих от западной «валютной» клиентуры и так далее, и тому подобное. С другой стороны – разрозненные, растерянные, ничего не понимающие, все еще верящие в «доброго дядю Сэма» русские люди, нищие и деморализованные, преданные всеми, обреченные на вымирание, брошенные даже иерархами Русской Православной Церкви, заявляющими, что Церковь вне политики, но активно поддерживающими колониальную администрацию и ведущими дело к экуменизации, к подавлению Русской Православной Церкви католиками, иуд аистами и сектантами. Интересы коренного населения выражает оппозиция. Но выражает вяло, слабо, все время скатываясь к соглашательству, поддаваясь на провокации… Короче, перевес сил однозначный, не поддающийся даже исчислению. Администрация доказала, что любые проявления национально-освободительной борьбы будут караться кроваво и беспощадно: зверские расправы 23 февраля 1992 г., 22 июня 1992 г., 1 мая 1993 г., когда вооруженными карателями садистски избивались и убивались беззащитные горожане, не оставляют сомнений в намерениях «мирового сообщества» удерживать свою власть в колониях. Любое национально-освободительное восстание порабощенного народа обречено на быстрое и жесточайшее удушение.

И все же выход есть. Есть – пока еще существует система выборов. Выход в ненасильственной, конституционной смене колониальной, антирусской администрации на избранную большинством русскую, национальную. В нынешней администрации нет ни одного русского человека, нет ни одного национально мыслящего политика или экономиста. Все действующие лица «русской» политики и «русской» экономики хорошо известны всем – нет необходимости останавливаться на их деяниях. Ждать от них чего-либо доброго в отношении России и Русского народа не приходится. Нужны люди новые, не связанные ни с какими партиями и прочими группировками, преследующими свои узкопартийные, а то и вовсе криминальные цели. Нужны национальные лидеры! Россия без русских правителей – это блеф, это колония, это помойная яма, это город, захваченный врагом-кочевником и отданный на разграбление! Те, кто таится сейчас по подвалам этого «города» и надеется, что беда и смерть их минуют, очень скоро убедятся в своей наивности. У России почти не осталось времени! Русские должны придти к власти на своей Родине, на своей Отчей земле, политой потом и кровью миллионов их предков! Придти именно сейчас, на ближайших выборах.

Именно по этой причине, как человек, не запятнавший себя сотрудничеством ни с какими партиями, группами и группировками, видящий смысл жизни исключительно в служении своей Родине – Великой России, Великому Русскому Народу и всем Россиянам, как писатель, публицист, историк, политолог, известный и поддерживаемый десятками миллионов россиян (об этом свидетельствует много-миллионная почта от моих читателей и озлобленная критика моей деятельности во всех без исключения колониальных средствах массовой пропаганды), как Русский, православный человек, не мыслящий себя вне России, с чистой душой перед Богом и людьми, и памятуя о величайшей ответственности, я, Петухов Юрий Дмитриевич, выдвигаю свою кандидатуру в Президенты России на ближайшие выборы.

В следующих номерах «Голоса Вселенной» (если его не запретит колониальная администрация), а также во всех средствах массовой информации, не побоящихся опубликовать правдивую информацию, будут напечатаны полный анализ сложившейся ситуации и моя Президентская программа спасения России.

Сейчас же могу вкратце заметить одно: навязываемые нам тезисы о приоритете только лишь интересов государства, в одном случае, и приоритете интересов личности, в другом, насквозь лживы и ведут к уничтожению как государства, так и личности. Мой лозунг– свободная, процветающая, одухотворенная личность в могучем, богатейшем, процветающем государстве.

Разговоры о том, что России нужны десятилетия и столетия, чтобы выйти из кризиса, это также искусная ложь, позволяющая грабить Народ и Державу. При Русском национальном правлении в России будет осуществлено следующее:

Подавление всех военных очагов в России – немедленно.

Полное уничтожение преступности – в 3-х недельный срок.

Возвращение незаконно отторгнутых русских земель – в 3-х месячный срок.

Восстановление ракетно-космической и боевой мощи Державы – в срок от года до полутора лет.

Обеспечение абсолютной неприкосновенности гражданина России в любой точке земного шара и равного соотношения рубль-доллар – в срок от года до полутора лет.

Бесплатное выделение земельных наделов от 0,5 га (для неземледельцев) до 10000 га (для земледельцев) исключительно гражданам России – в срок до года.

Юридическое и фактическое оформление права каждого гражданина России на получение своей части прибыли от всех экспортируемых богатств России с ежегодной выплатой – в срок до года.

Изъятие из «мирового сообщества» всех награбленных им за восемьдесят лет исконно российских сокровищ на сотни триллионов долларов – в срок до трех лет (возможно с отсрочкой выплаты нам долгов, но тогда уже с процентами).

Обеспечение самого высокого жизненного уровня в мире и возможности приобретения для каждого отдельного гражданина России земельных наделов, строений, заводов, фабрик, плантаций за рубежом с правом личного владения и протектората России над этими владениями – в срок от 3-х до 5-ти лет.

Все вышеперечисленное абсолютно реально и достижимо в случае управления страной правительством, работающим в интересах нации. Выбор за вами – кем Вам быть: богатейшими и свободнейшими в мире людьми или батраками на чужой земле.

Юрий Петухов, писатель

Дьявольские порождения Тьмы не выносят Света! «Голос Вселенной» – Очищающая Молния Вседержителя!!!

Прорицание

Необратимость ускоренного движения по Третьей Оси примет предконечный всеуничтожающий характер. И сбудется Проклятье над проклятыми, кои увлекают в бездну адскую прочих…

Краткое описание геореалии на момент «схода» (14 февраля 1997 – 17 апреля 1998 гг.). Как сообщалось прежде в Информационном сообщении Комиссии, до указанной даты никто и ни при каких обстоятельствах не имеет права и возможности огласить подробности, ход и разворачивание Прелюдии Конца Света. Вместе с тем результаты первой фазы предприхода Предтечи Антихриста не являются секретными и в некоторой степени могут быть преданы огласке. Итак, на 13 февраля 1997 года: макрореалия – однополюсный мир, «новый порядок». Впервые за двенадцать тысячелетий земной истории абсолютная власть над земной цивилизацией принадлежит издыхающему в экономической сверхдепрессии мировому жандарму. С 1995 года после устранения последних потенциальных соперников «мировой жандарм» переходит в новую стадию существования – паралитически-маразматический террор над подавленным миром. При попытках оказания сопротивления полностью уничтожена ураганным огнем Куба (операция «молнии Эльдорадо»). На шестом этапе многоступенчатой операции «буря в пустыни» истреблено все население Ирака и прилегающих к нему областей, сто семьдесят восемь боевых суперракет, выпущенных из секретных иракских шахт по целям в Израиле, отклонены и полностью смели с лица Земли Египет, Сирию, Иорданию. Нефтеносные районы оккупированы миротворческими силами Пентагона – ООН: повальные облавы, расстрелы, репрессии, уничтожение всех арабоязычных, переход подлинных хозяев не к косвенному, а прямому владению месторождениями «черного золота», вывоз шейхов в западное полушарие. Двенадцатидневная война превратила прибрежную населенную часть Ливии в черную выгорающую пустыню. Югославия поделена между объединенной Германией и Турцией, свыше шести миллионов сербов убито, остальные загнаны в подземелья и рудники. Болгария присоединена к Турции, идет массовое истребление православных. Чехия, Словакия и Польша находятся под полным контролем объединенной Германии, местные языки, обычаи, вероисповедования (кроме католического) запрещены, нарушители расстреливаются на месте. Вместе с тем бундесвер находится под полным контролем Вашингтона и выполняет его волю беспрекословно, с чрезвычайным усердием. Завершено объединение Европы. После осуждения «восточной ереси» на Всекатолическом соборе в Риме в течение полутора лет в Европе и США, странах Латинской Америки проходит массированная кампания уничтожения православных епархий, сноса храмов, умерщвления православных священников и обращения прихожан в католичество, иудаизм… Славянские языки запрещены к употреблению в «цивилизованном мире». Африка полностью оккупирована войсками Пентагона – ООН, восточная ее часть подавлена «российским спецконтингентом» в составе международных частей быстрого реагирования. Северная Корея превращена в ядерную черную пропасть после отказа местных властей передать международному комитету все имеющиеся боеголовки и носители. При тотальных бомбардировках выбито до двух третей жителей Южной Кореи, выжжены напалмом (периферийного воздействия) остатки жителей Находки, Владивостока, Хабаровска. Сахалин, Курильские острова, Камчатка, Дальний Восток пребывают под протекторатом Японии, местное население свезено в концлагеря ввиду полной ненужности на осваиваемых территориях. Сибирь, Восточная и Западная, а также Север провозглашены добровольно присоединившимися к США штатами и управляются соответствующей администрацией, которая сменила полностью местную колониальную администрацию, выехавшую в западное полушарие. Аборигены ввиду неприспособленности отстранены от производительной деятельности, заменены ввезенной из Китая дешевой рабочей силой и сконцентрированы в спецлагерях-распределителях. Преподавание на русском языке, службы в церквях и общение в присутственных местах запрещены с целью полного и окончательного блокирования «красно-коричневой пропаганды». Ряд кровопролитнейших религиозных и межнациональных войн при полном невмешательстве запада и обеспечении всеми видами вооружений практически опустошил Среднюю Азию, области Кавказа – все эти регионы из-за очагов чудовищных эпидемий, гнездящихся в них, объявлены «невыездными», оцеплены и контролируются «английским спецконтингентом» Пентагона – ООН – всякий пытающийся выбраться из «восточного котла смерти» в целях дезинфекции сжигается на месте, прилегающие к границам районы вместе с населенными пунктами с той же целью периодически санируются напалмом. В самостийной Украине православие, русский язык запрещены под страхом немедленной смертной казни, на. местах управляют германо-польские гауляйтеры. Храм Святой Софии в Киеве взорван, на его месте возведен католический собор. Черное море полностью контролируется военно-морским флотом Пентагона – ООН, основные базы флота располагаются в Севастополе. Крым готовится к всенародному референдуму по вхождению в состав США в качестве периферийного штата. После присоединения Молдавии к Румынии в течение двух недель вырезано все русскоязычное и смешанное население (при полном контроле общеевропейских наблюдательных комитетов). Германское государство в Поволжье управляется из объединенной Германии и обеспечивает баланс сил на востоке, русскоязычное население в соответствии с традициями используется в качестве удобрения на полях. Основные базы ВМФ Пентагона – ООН сосредоточены в Посткалининградской области и странах Балтии. На территориях последних в результате санационной операции «алмазная ночь» за четыре предрассветных часа ликвидированы полностью бывшие некоренные жители, имевшие «волчьи паспорта» (все русско-украино-белорусскоязычное население и поляки славянского происхождения). За блестяще проведенную операцию лидеры стран Балтии награждены коллективной Нобелевской премией мира. Мурманск и прочие северные порты являются базами Пентагона – ООН. Арктический флот «российского спецконтингента» сил быстрого реагирования держит под прицельным контролем все основные спецконцлагеря арктического побережья, в которых проходят переобучение до восьмидесяти миллионов русскоязычного населения. Независимые государства с вымирающим населением Татарстан, Коми, Башкортостан, Ингушетия окружают Россию, состоящую из федерально-независимых губерний, управляемых колониальными наместниками. Въезд в город Москву для русскоязычного населения запрещен. Ежедневно проводятся массовые расстрелы замеченных прежде в неблагонадежности граждан. Все достояния и ценности вывезены, женщины и девушки, представляющие интерес, вывезены, ученые, техники, профессионалы высокого класса всех отраслей вывезены. Полным ходом идет санация будущей промышленно-отходной зоны. С помощью глубинных ядерных зарядов вскрываются Уральские хребты – сотнями тонн вывозится золото, драгоценные камни, редкоземельные металлы. Энергосеть России частично уничтожена, частично используется мировым сообществом для обеспечения добывающей промышленности. Цвет российской «интеллектуально-творческой элиты» вывезен в западное полушарие. Телевидение, радио используются исключительно колониальными властями для спеццелей. Личное имущество вывезенных на перевоспитание в концлагеря конфисковано в счет погашения внешнего долга бывшей России. Мумия Ульянова-Бланка вывезена в Цюрих – в центр парамедицинского восстановления, в котором работают ведущие медики всего мира. Свыше семи тысяч идентифицируемых субъектов-ретрансплантантов вывезены вместе с мумией для дальнейшего восстановления ее жизненных циклов – эксперимент по воскрешению Первосокрушителя Обители Духа финансируется всемирным валютным фондом и координирующим советом мирового сообщества. Иудея официально признала Бланка своим великим сыном и национальным героем, сокрушившим вековечного противника. Ежедневно и беспрерывно через вены и артерии мумии прогоняются сотни и тысячи литров свежей крови вывозимых из бывшей России доноров. Эскадрильи бомбардировщиков и истребителей «российского спецконтингента» сил быстрого реагирования Пентагона – ООН несут постоянно боевое дежурство с миллионами мегатонн на борту над границами Китая, готовые сокрушить его по первому приказу из Вашингтона. Китай в свою очередь при посредстве четырехсот подземных суперракет с разделяющимися боеголовками, двухсот ракет на четырех атомных подлодках в Аравийском море и двадцати ракет на геостационарных спутниках держит под прицелом Иерусалим и Тель-Авив, чем обеспечивает себе абсолютную неприкосновенность. Вместе с тем он не является вторым «полюсом» мира, так как полностью блокирован и не имеет ни малейшего влияния на внешние события. Индонезия, Австралия, Новая Зеландия в результате «тихого вторжения» превращены в протектораты США, администрации их смещены, роль управляющих органов исполняют военные чины ВМФ Пентагона – ООН…

…В ночь на 14 февраля 1998 года сильнейшим ураганом будут повалены основные небоскребы в Нью-Йорке. Бродвей, Пятая авеню и другие центральные улицы превратятся в коллективные могильники. Возникшие в результате катастрофы взрывы и пожары полностью выведут из строя систему энергообеспечения города. Нью-Йорк погрузится в кромешную тьму. Начнутся массовые разграбления банков, магазинов, складов, квартир. За одну ночь будет совершено свыше восьмисот тысяч убийств. Количество раненных, истерзанных, ограбленных и изнасилованных не будет поддаваться исчислению. На следующий день «черные» и «цветные» районы города будут охвачены небывалыми по масштабам расовыми волнениями. К полудню беспорядки перекинутся на все пригороды. Но уже к вечеру второго дня в Нью-Йорке будут полностью уничтожены все японцы, греки, арабы, армяне, евреи (наиболее влиятельные кланы покинут город еще в ночь на 14 февраля при помощи вертолетов и подземных спецкоммуникаций). Черной волной из Бруклина и Гарлема будет в считанные часы сметена и вырезана еврейская община Брайтон-Бича (включая русскоязычных прочих национальностей). После полного истребления белого населения последует кровавая и беспощадная резня среди самих «цветных» меньшинств. С большой задержкой с гренландской базы для подавления расовых беспорядков в Нью-Йорк будет переброшено российское подразделение в составе сил Пентагона – ООН. Спецподразделение десантников, предназначавшееся для подавления массовых бунтов в России и на Украине, Сербии и Западной Сибири, в течение четырех суток полностью очистит развалины Нью-Йорка от восставших. В боях погибнет до двадцати пяти тысяч русских десантников и не менее трех миллионов негров, пуэрториканцев, малайцев, мексиканцев и прочих жителей города. К утру пятого дня порядок будет восстановлен по всему штату Нью-Йорк. Очаги расовых волнений в иных городах будут подавлены с помощью массовых расстрелов без суда и следствия силами местных полицейских соединений. В средствах массовой информации волнения будут освещаться чрезвычайно скупо и сжато, о роли российского десанта сообщаться не будет. Более чем на год на территории соединенной империи воцарится порядок. Но это будет чисто внешнее явление. В стране определятся несколько «центров», испытывающих острое недовольство властями. В первую очередь озлобление на правящие круги будет накапливаться в белом большинстве населения США, которое в результате успешных захватнических войн на протяжении последнего десятилетия постоянно пребывало в психоделическом, шовинистическом психозе, поддерживая экспансию властей, но ничего не получая взамен. Белое большинство Америки потребует дележа добычи. Но вскоре убедится, что все плоды побед достались нескольким властвующим кланам и что отдавать какую-то часть добропорядочным налогоплательщикам, на чьи деньги совершался захват Европы, России, Африки и других территорий, кланы не собираются, что эти кланы вообще имеют самое косвенное отношение к «белому большинству». Осознание чудовищного обмана захлестнет умы и сердца «белой Америки». Не менее острые ощущения будут переполнять «черную Америку», которая к 1998 году в результате подвижнической деятельности «черных мусульман» будет обладать колоссальными мобильными, дисциплинированными соединениями, ждущими условного часа. Третью, основную и наиболее весомую часть общества (помимо правящих вненациональных кланов «тайного правительства») составят выходцы из России. К 1998 году экономика, промышленность, энергетика, культура России и «суверенных стран» будут доведены до нулевой отметки. По этой причине к указанному году в России не останется ни предпринимателей, ни мафиозных группировок и соединений, ни наиболее активных и целеустремленных политических, интеллектуальных, творческих, посреднических деятелей. Выкачав из России вместе со своими зарубежными мафиозными партнерами абсолютно все, скупив на западе земли, предприятия, банки, конторы, «новые русские» переберутся в США, Западную Европу, Канаду – в результате чего на фоне общего кризиса начнется чудовищное разложение и развращение «цивилизованного сообщества». Западный мир, на который обрушатся лавины криминал-бизнесменов из России, содрогнется от неслыханного цинизма, вседозволенности, непостижимой изворотливости, жестокости и беспощадности предпринимателей нового типа. Боевые группировки, преимущественно из районов Кавказа органично вплетутся в мафиозные структуры Западного и Восточных полушарий, подчинят их себе – с 1996 по 1999 год в результате мафиозных супервойн будет истреблено до семи миллионов человек. К 1999 году за исключением правящих миром кланов в результате мафиозного передела мира будет полностью истреблен класс западных предпринимателей всех уровней. Полиции всех стран мира, в том числе и Интерпол полностью перейдут в подчинение Центральной Российско-еврейско-кавказской мафии с штаб-квартирой в Лос-Анжелесе. Мафия будет иметь сто сорок восемь гласных мест в Конгрессе. Начиная с 1997 года западный мир, пораженный новым типом сверхкоррупции, занесенной из России, впервые столкнется с острейшими дефицитами – из торговли (открытой) будут пропадать важнейшие товары первой необходимости. 19 июня 1998 года в Паломаресе будут казнены главари всемирной наркомафии, попытавшиеся оказать сопротивление и неподчинение «новым русским». Наркомафия органично вольется в слаженную систему, управляемую из Центра. Двумя днями позже будут вырезаны все сицилийские главари Центральной мафии. На координационном совещании «всемирного тайного правительства» будет принято решение о вовлечении иудейской части Центральной Российско-еврейско-кавказской мафии в нижние ступени Правления с целью контроля над одной из ведущих мировых сил. По окончании совещания будет тайно оглашен тот факт, что Центральная мафия и без вовлечения полностью контролируется двумя срединными кланами, более того создана ими же. Внутренняя борьба во «всемирном правительстве» приведет к непредсказуемым последствиям и к попытке еще одного передела сфер влияний членов Комитета. На общем фоне политической борьбы произойдут следующие конкретные события:

– 12 июля 1998 года в результате исполинского извержения сорока семи подводных вулканов и последовавшего за ним взрыва двенадцати атомных подводных лодок, базировавшихся в Карибском море, будет полностью, на сотни километров уничтожена перемычка между Северной и Южной Америками. Все страны перешейка погибнут в считанные минуты. Гигантский вал цунами захлестнет Бразилию, смоет прибрежные города со всем населением и заглохнет в сельве Амазонки. Южная часть Мексики будет навечно затоплена и погрузится в образовавшуюся впадину. Мировое сообщество направит в район бедствия десятки тысяч самолетов и вертолетов, экипажами которых будут добиваться раненные и уцелевшие и одновременно будут эвакуироваться материальные ценности. В результате слаженных действий большая часть сокровищ стран Панамского перешейка будет спасена и переправлена на хранение в Вашингтон и Тель-Авив.

– в сентябре 1998 года Западно-Сибирским отделением ЦРУ будет раскрыта и разоблачена преступная группировка, нажившая свыше сорока триллионов долларов за три года на поставках из российских спецконцлагерей миллионов рабов в страны Африки, Юго-Восточной Азии, Латинской Америки. Работорговля будет узаконена и признана мировым сообществом неотъемлемым правом свободной личности. Все доходы с этого дня будут поступать в бюджет США в счет погашения долгов и процентов по долгам бывшей России и стран СНГ. В целях увеличения поголовья рабов с этого дня будут сняты запреты на рождение детей в концлагерях и будет поощряться многоженство. В декабре 1998 года частная благотворительная компания «Империал ЛТД» выкупит у Соединенных Штатов все российские спецконцлагеря с заключенным контингентом и получит лицензию на торговлю рабами и трансплантируемыми из их тел органами. Поставки сырья и товара в течение месяца увеличатся в восемнадцать раз.

– чудовищный голод обрушится на Иран в августе 1998 года. Международная блокада полностью лишит население продуктов питания. Одновременно на границах с Ираном будут перекрыты все основные реки. Обезводевшая страна начнет вымирать и к декабрю 1998 года после санации напалмом будет присоединена к восточно-сирийской провинции Великого Израиля.

– 23 апреля 1998 года в Германии объявят о своей легализации подпольные национал-фашистские отряды IV Рейха. Свыше двух миллионов бритоголовых молодчиков за одно утро выбьют намертво железными палицами всю полицию Германии. Одновременно начнутся погромы по всем землям – наиболее жестокие прокатятся по Баварии и Чехии. Свыше трех миллионов евреев, двух миллионов турок и иммигрантов из Азии будут повешены на фонарях и деревьях объединенной Германии. Бундесвер поддержит деятельность отрядов IV Рейха и впервые войдет в разногласие со своим командованием из Пентагона. Следом произойдут подобные события в огромном Германском государстве Поволжья – остатки мусульманского населения будут уничтожены этническими немцами в считанные часы. 2 мая 1993 года Германское государство Поволжья и объединенная Германия, сокрушив на своем пути самостийную Украину и остатки Беларуси, введя на их территории десятки тысяч танков, объявят о воссоединении. В этот же день без объявления войны IV Рейх нападет на Турцию в течение полутора суток покорит ее, введет германское колониальное правление с исключительным делопроизводством на немецком языке. Малейшее недовольство будет караться повешением. За каждого убитого или раненного немца будет истребляться тысяча местных заложников. Железный порядок воцарится в течение трех суток после вторжения. Соединенные Штаты выскажут неодобрение проводимой политике IV Рейха. Однако, несмотря на это, уже к 17 мая Рейхом будут оккупированы иранско-сирийская провинция Великого Израиля, Пакистан, Северная Индия…

Художник Роман Афонин

Г. Г. Копытов

Аномальные явления на Памире и попытка их объяснения

Экспедиции на Памир для исследования АЯ в одном и том же районе в течение семи лет непрерывно, начиная с 1983 года, не преследовали своей целью получение только аппаратурных данных. Для этого не было соответствующих приборов, к тому же никем не отрицалось, что иррациональный путь познания не менее важен, чем рациональный, хотя были получены фотоматериалы, внесшие и элемент рационализма.

Данный материал – это наиболее примечательные выдержки описаний чувственных переживаний и визуальных наблюдений участников походов, а также фотографии.

Август 1983 года

Экспедиция была организована общественной группой по изучению АЯ при Воронежском областном правлении НТО РЭС им. А. С Попова. Исследования осуществлялись в районе Гиссарского хребта в 60 км севернее г. Душанбе. Лагерь был разбит в среднем течении р. Сиамы на высоте около 2100 м над уровнем моря.

В состав экспедиции входили люди различных профилей: физики, врачи, социологи, альпинисты, фото-кинолюбители и другие. Оснащение: бинокли, фото-киноаппаратура, звукозаписывающая аппаратура, гидрометеорологические приборы, специальные приборы для измерения радиоизлучения, радиоаппаратура, барограф.

Четвертого августа после продолжительного вечернего наблюдения Г. Копытов никак не мог уснуть. Наконец это удалось, но через некоторое время он проснулся от сильнейшей внутренней вибрации всего тела, как будто находился в мощном вибрирующем воздушном потоке, исходившем сверху. Не в силах было снять оцепенение и открыть глаза, пытался закричать, но не смог. Лишь огромным усилие воли удалось выйти из этого состояния, которое нельзя было назвать бодрствованием, но это не было и сном. Открыл глаза и сразу посмотрел вверх, но ничего не увидел кроме Луны. Было страшно. Рядом в спальниках, прямо на тропе, лежали А. Кунаев и В. Яковлева. Внизу шумела Сиама. Время было 4:30.

В эту же ночь Я. Босин, находившийся неподалеку от Копытова, приблизительно в 1:05 увидел нечто, движущееся по тропинке. Подумал, что идет человек. Из-за высокой травы была видна лишь верхняя часть туловища, как он думал. Но когда фигура вышла на открытое пространство, он увидел, что по воздуху движется квадратное тело высотой около 0,5 м.

Пятого августа В. Углин спал в спальнике на открытом воздухе. Около 1:00 внезапно проснулся и посмотрел в сторону, где спал А. Гижа, но не увидел ни его, ни его спальника. Светила Луна, все хорошо было видно. Закрыл глаза, полежал 1–1,5 минуты, посмотрел опять – Андрей лежал на месте. Утром выяснилось, что он никуда не отлучался. При этом А. Гижа заявил, что тоже просыпался ночью и тоже не увидел своего товарища, хотя и тот никуда не уходил. После их рассказа все назвали это явление «эффектом отсутствия».

Шестого августа, приблизительно в 21:30, с запада начала надвигаться гроза, но до нас она не дошла, и дождя не было. В это время мы находились на том же месте, что и 4 августа. Вдруг в 22:45 ниже по ущелью на востоке с треском появилось яркое свечение, будто на склоне горы зажгли фонарь. Оранжевый шар был от нас на расстоянии около 500 м и медленно двигался. Создавалось впечатление, что кто-то идет по тропе в нашу сторону и светит мощным фонарем. Секунд через 10 свет беззвучно погас. Я. Босин, приблизительно в 00:30–00:45, увидел как со скалы, около 200 м от него, начал падать оранжевый шар величиной с апельсин. Он пролетел по дуге, будто его бросили, и упал внизу на камни недалеко от Сиамы, рассыпавшись светящимися брызгами.

Одиннадцатого августа многие члены экспедиции, в том числе Я. Босин, Ю. Полевин, А. Туринский, Г. Копытов, наблюдали, как в небе на севере появилась полусфера плотного бело-матового цвета и постепенно расширяясь заняла почти полнеба. Все это происходило с 23 до 23:50. Расширение полусферы сопровождалось уменьшением ее плотности. Распространившись на зенит, свечение рассеялось.

По приезде домой автор этих строк, проявив фотопленки, отснятые в экспедиции, обнаружил на одной из них кадр неизвестного происхождения, который трудно прокомментировать и невозможно объяснить механизм его появления на пленке.

Август 1984 года

Наша группа состояла из пяти человек. Первую ночь все члены группы провели вместе на открытом воздухе в спальниках. У Г. Копытова приблизительно в 4–5 часов утра началась сильная вибрация тела, которую никто из рядом лежащих товарищей не ощущал. Вибрация происходила как бы за счет пульсирующего воздушного потока сверху и была внутри тела. То же самое было в 1983 году.

Вечером 9 августа было решено сделать вылазку на одну из скал горного массива и заночевать там. Подъем оказался трудным, а площадка весьма малой для наблюдений и ночлега. Ночью неожиданно услышали четкие, громкие и уверенные шаги, приближающиеся к группе. Все оцепенели, но шаги неожиданно стихли. Но этим не кончилось. У В. Дубинского была сильная вибрация тела. В. Дубинский был поражен тем, что у него вибрация была точно такой, как ранее описал ее Г. Копытов. Б. Устич этой же ночью на скале почувствовала, как ее «кто-то» или «что-то» тянет вниз вместе со спальником. Чувствовала это сквозь дрему и мгновенно пришла в себя, явление прекратилось. Спальник ее действительно был сдвинут относительно первоначального положения.

Вечером 16 августа Г. Копытов, В. Дубинский и Е.Устич отправились в поход на озеро Пайрон с расчетом вернуться в лагерь 19 августа через г. Душанбе. А. Лемачко осталась в лагере из-за травмы руки. По возвращении 19 августа вечером из похода группу издал интересный рассказ А. Лемачко о пережитых ею ощущениях. Две ночи А. Лемачко провела с небольшой группой киевлян, разбивших лагерь чуть выше (80–90 м) нашего. В ночь с 17 на 18 августа, лежа вдвоем с одной женщиной в палатке, она почувствовала толчок в бок, исходивший снаружи (лежала у края палатки), испугалась и подняла голову, коснувшись верха палатки. Тут же почувствовала толчок в голову. Утром стало известно от мужчин, ночевавших в спальниках вне палаток, что ночью в лагерь приходил «снежный человек». Он шалил и толкал спящих в палатках.

В. Дубинский воспринял рассказ скептически, и когда в ночь с 19 на 20 августа почувствовал, лежа в палатке, легкие покалывания, «бегающие» по руке, то иронически подумал о проделках «снежного человека». Тут же он получил сильнейший толчок по всему телу и отлетел от одного края палатки к другому, столкнувшись с Е. Устич. Это был не удар, а мягкий безболезненный толчок. До этого он не спал и ощущал «эффект присутствия».

Е. Устич в эту ночь «разговаривала» с «кем-то». У нее «голос» спрашивал, зачем она пришла в горы, любит ли она горы и т. п.

Потом стало известно, что в эту ночь двое человек из киевской группы проводили дежурство и наблюдали над нашими палатками два светящихся шара, которые через некоторое время исчезли.

В заключение хотелось бы сказать, что вибрации тела у Г. Копытова и В. Дубинского произошли не без их желания. Оба вечером накануне думали об этом. Г. Копытов в ночь с 19 на 20 августа тоже ощущал вибрацию тела, которая произошла, вероятно, уже под действием светящихся шаров, как и все, случившееся с ними в ту ночь.

Следует еще добавить про случай с В. Дубинским. В ту ночь (с 19 на 20 августа) он все-таки заснул, и ему приснился сон, что при возвращении домой его обворовывают в Душанбе (крадут деньги, авиабилет, паспорт). Он покидал горы на день раньше нас (про сон никому не сказал). Потом уже, по телефону из Уфы, рассказал, что с ним произошло. По пути в аэропорт он вспомнил про свой сон и застегнул карман брюк, где все лежало, на две булавки. Но приехав в аэропорт, обнаружил, что карман пуст (не было ни денег, ни паспорта, ни авиабилета). С трудом удалось улететь. Нашелся сердобольный сержант милиции, который ему поверил и дал денег. Он дождался конца регистрации и купил билет.

Август 1985 года

Группа состояла из 12 человек.

Ночью с 11 на 12 августа (приблизительно в 3:15 местного времени) одна из женщин, находясь в состоянии полудремы, ощутила, как на нее «набросилось что-то темное» в виде одеяла, скрутившее ее так, что она не могла не только пошевельнуть руками и ногами, но даже и закричать от страха. При этом она как бы «увидела» «женщину», стоявшую у изголовья по ту сторону палатки и что-то бормотавшую. Затем «женщина» стала уходить, ощущение скованности стало спадать, и она закричала, разбудив своего мужа. В эту же ночь другая женщина в той же палатке долго не могла уснуть. Почему-то мерзла. Но затем вдруг она ощутила как бы «волны тепла», повернулась на бок и уснула.

Вечером 11 августа у одного из мужчин пропали ручные часы без ремешка, которые он носил в кармане брюк. Обыскав все, что только можно, он успокоился, тем более «внутренний голос» подсказал ему, что часы найдутся. И действительно, проснувшись утром, первое, что он увидел, были часы, лежавшие рядом. Перед потерей часов вечером 11 августа в палатку он не заходил. Когда посмотрел на часы в последний раз, перед их исчезновением, было 20:50. Затем минут через 15 захотел взглянуть еще раз, но часов уже не было. Если он и заходил в палатку, то у него напрочь отбило память за эти 15 минут, т. к. он уверял, что в палатку не заходил. В палатке, правда, тоже искали, но не нашли. Аналогичный случай был и в группе свердловчан, но с пачкой сигарет.

Странное «поведение» Юпитера, появлявшегося из-за гор по вечерам, трудно отнести к какому-либо разряду явлений. При этом никто не мог более или менее корректно объяснить это явление. Группа участников по вечерам, до 22 часов, поднималась несколько раз на ночевку на одну из небольших гор (северная гора) рядом с лагерем. И вот однажды, наблюдая за появлением Юпитера, один из членов группы увидел, как Юпитер показался на юге из-за вершины, поднимаясь необычно быстро и строго вертикально. Секунд через 15 он стал опускаться и так же быстро скрылся за вершиной. Затем секунд через 40 появился и уже «нормально стал вести себя». Такое поведение Юпитера наблюдалось всегда (трижды в разные вечера), но только с этой горы и на определенном интервале ее высот. В одни из вечеров наблюдали, как Юпитер несколько раз (трижды) поднялся и опустился, но наблюдение при этом велось с меньшей высоты указанной горы. При этом высота подъема Юпитера (амплитуда колебаний) была меньше, чем при наблюдении с большей высоты.

Довольно часто некоторые участники группы ночевали в спальниках вне палаток, укрываясь иногда от ветра полиэтиленовой пленкой таким образом, чтобы ветер прижимал ее к спящим в спальниках. Но несколько раз за ночь пленка сама по себе открывалась против ветра. Вечером, приблизительно в 23, 16 августа несколько человек увидели спутник, двигающийся с юга на север, который четырежды очень ярко вспыхнул в зените.

Наблюдение изменения хода часов уже стало классическим для данного места. У одной из женщин часы, имевшие тенденцию отставать, вдруг ушли вперед (во время ее перехода от дороги к месту стоянки) на два часа.

Наблюдение различного цвета и диаметра светящихся шаров тоже является классическим для данного места. Были они и в этом году.

К примечательным событиям этого года следует отнести наблюдение Г. Христофоровой большого светящегося шара, появившегося во время землетрясения. При этом шар как бы пульсировал, и создавалось впечатление, как говорила Христофорова, что «он наблюдает за мной». Через некоторое время шар улетел. Было это днем в начале августа (точная дата не зафиксирована).

Михаил Орлов

История сношений человека с Дьяволом

Художник Алексей Филиппов

Колдунам обоего пола приписывалось семь злодейских деяний:

1) они влагают в сердца людей смрадные вожделения;

2) внушают злобу и ненависть;

3) делают наузы;

4) напускают болезни;

5) морят людей и скот;

6) отнимают разум;

7) делают всякие низости своим недругам.

Такова классификация колдовства, твердо установленная старыми демонологами.

Опишем прежде всего арсенал колдунов, т. е. разные снасти и снадобья, которые ими употреблялись при отправлении профессии или изготовлялись на потребу клиентов. Первейшею статьею по этой части считалась мертвая рука. Вот как она добывалась и изготовлялась. Надо было сторожить, когда человека повесят, и тайно отрезать у повешенного кисть руки. Отрезанная кисть прежде всего плотно обертывалась в саван и крепко откручивалась, чтобы отжать из нее кровь. После того заготовлялась смесь из мелко истолченных порошков соли, селитры, перца и разных других зелий. Руку погружали в эту смесь и оставляли в ней на две недели. Потом ее вешали на солнечном припеке, чтобы она совсем высохла; в зимнее время сушили ее в печи, но только печь приходилось для этого топись папоротником и вербеною. Эта рука служила подсвечником для колдовской свечи; самая же свеча отливалась из сала, вытопленного из тела удавленника, к которому примешивали воску и какой-то лапландской травы, которая во французских книгах называется Sesame. Но Sesame значит кунжут (Sesamum orientate); а это растение южное и в Лапландии не растет. Итак, эту свечу вставляли в мертвую руку. Волшебная сила этого снаряда была неимоверная. Куда бы ни вошел человек, вооруженный такой свечой в таком подсвечнике, все люди, которые в том месте находятся, мгновенно впадают в полное оцепенение, не могут двинуть пальцем, раскрыть рта, остаются как мертвые. Что можно было совершать с таким светочем, о том можно составить понятие по нижеследующему повествованию. Двое колдунов зашли в кабачок и попросили позволения провести ночь у камина. Их пустили. Когда все легли спать, служанка, все время подозревавшая в гостях что-то недоброе, подсмотрела в замочную скважинку, что они делают. И она увидела, что они сидят над каким-то мешком и что-то из него достают. То, что они оттуда извлекли, оказалось мертвой рукою. Злодеи, как видно было служанке, чем-то натирали эту руку, какою-то мазью, потом начали зажигать, и служанка видела, как на руке один за другим загорелись четыре пальца, словно свечки. Но пятый палец они никак не могли зажечь. Смышленая служанка сейчас же поняла и объяснила себе, отчего пятый палец не загорается. В кабачке в ту ночь было кроме колдунов пять человек. Из них четверо уже спали, и потому четыре пальца загорелись, пятая же, та самая служанка, еще не спала, а потому пятый палец и не загорался. Самое зажигание этих свечей должно было причинить погружение всех уже уснувших в непробудный сон. В этом служанка немедленно и убедилась; она бросилась к хозяину и хотела его разбудить, но его было невозможно растолкать никакими силами; он спал как мертвый. Между тем колдуны, видя, что четверо людей спят, решили пойти обобрать их, а свой адскую свечу оставили в той же комнате, где раньше были. Как только служанка увидела, что они вышли, она тотчас вбежала в комнату и потушила чертову свечку, и в ту же минуту от поднятого ею крика люди повскакали на ноги, а злодеи бросились бежать.

Затем в колдовских делах немалую роль играют волшебные перстни и кольца, с помощью которых также можно было совершать настоящие чудеса. О способе их изготовления мы не нашли подробностей. Их заколдовывали, т. е. сообщали им волшебные свойства, посредством нашептываний, произнесения над ними, с разными обрядностями, заговорных слов. Иной раз в них с этой целью заделывали какие-нибудь зелья, вставляли магические камни и т. д. На всем Востоке пользуется величайшею славой так называемый Соломонов перстень. Обычно в народном представлении таинственная сила Соломонова перстня зиждется на том, что на нем выгравирована какая-то особенная надпись. Впрочем, все восточные талисманы такого устройства, т. е. содержат в себе какие-нибудь изречения, в магометанских странах большею частью заимствованные из Корана. Таким образом, эти талисманы по-настоящему нельзя рассматривать как предметы злобного колдовства, т. е. основанного на сношении с нечистой силою. Что касается, в частности, до Соломонова кольца, то оно, по народному сказанию, распространенному на Востоке, хранится в гробнице Соломона и сторожится какими-то фантастическими драконами. Вдобавок, где находится гробница Соломона, это тоже никому не известно; но зато счастливец, которому удалось бы овладеть этим перстнем, сделался бы не более не менее как обладателем и повелителем всего мира и мириадов бесплотных сил, населяющих вселенную. За неимением такого мощного талисмана восточные люди охотно довольствуются всевозможными волшебными кольцами, которые во множестве изготовляются разными волшебниками и кудесниками тех мест.

В старое время в Западной Европе славились также путевые кольца, которые обладали силой вроде той, какая в наших сказках приписывается ковру-самолету. Такие кольца прославлялись особенно во французских народных сказаниях. Французы были убеждены, что обладатель такого кольца мог без всякого утомления в один день совершить путь от Парижа до Орлеана и вернуться обратно в Париж.

Но знаменитейшими среди колец и перстней были, без сомнения, кольца-невидимки, вполне соответствующие нашим шапкам-невидимкам. В книгах древних алхимиков и вообще специалистов по всем отраслям таинственного способ приготовления таких колец описывается весьма подробно, хотя до умопомрачения неясно. Прежде всего к операции изготовления такого кольца можно было приступать, с некоторой надеждой на успех, не иначе как весною, в среду, день, посвященный Меркурию. Притом надо было уловить момент, когда эта планета находится в благоприятном соединении с Луною, Юпитером, Венерой и Солнцем. Надо было запастить ртутью, и притом не первой попавшеюся, а непременно чистейшею и фиксированною. Уже одно это последнее слово (fixe у французских авторов) повергает в совершенное недоумение, ибо аллах ведает, что под ним надо подразумевать. Суть же в том, что ртуть была посвящена богу Меркурию; а так как изготовление кольца шло под покровительством его планеты, то можно понять, что в число материалов для его изготовления обязательно должен был входить и посвященный ему металл. Напомним при этом, что у алхимиков, да и до сих пор у аптекарей и врачей, ртуть называлась и называется Меркурием. Самое кольцо формовалось из этой фиксированной ртути. Величина ему придавалась такая, чтобы оно свободно надевалось на средний палец. В изготовленный перстень надлежало сделать вставку, а на эту вставку необходимо было добыть особый камешек, который находят в гнезде удода. На перстне гравировалась особая надпись. Изготовленный перстень клали на пластинку из фиксированной ртути и окуривали «ртутным (меркуриевым) благовонием»; что это было за благовоние, мы сообщить совершенно не в состоянии. Но этим дело не кончалось. После окуривания кольцо завертывалось в кусок тафты, долженствовавший иметь цвет, «благоприятный для планеты» (какой планеты? Надо полагать, Меркурия). В таком виде перстень клали в гнездо удода, из которого взяли камень для вставки, и там оставляли на девять дней. Теперь кольцо было готово, но его не следовало носить на пальце, а надо было хранить в ящичке, сделанном все из той же фиксированной ртути. Надевали же это кольцо тогда, когда представится в этом непосредственная надобность. Пользование же им было очень просто. Чтобы сделаться невидимым, стоило только повернуть вставку кнаружи, т. е. так, как обыкновенно носятся кольца; а если вслед за тем желательно было сделаться видимым, надо было повернуть кольцо вставкой внутрь ладони и сжать руку в кулак.

Замечательно, что способ изготовления такого кольца описывается у многих писателей глубокой древности, славившихся своею ученостью, например, у Ямвлиха и Порфирия. Только они дают другой рецепт для его изготовления. Надо добыть пучок шерсти с головы гиены, сплести эту шерсть в нитки или шнурки и из этих шнурков сделать кольцо. А потом это кольцо, как и в первом рецепте, продержать девять дней в гнезде удода. После того, однако, следует еще окурить кольцо благовониями, добытыми под благоприятным влиянием планеты Меркурий. Когда надо сделаться невидимым, это кольцо надевают на палец, а когда в этом надобность минует, кольцо снимают, вот и все.

Разумеется, существование таких колец вызвало стремление к изысканию средств уничтожить их силу, охранить себя от их действия. С этой целью люди запасались свинцовыми кольцами с особой волшебной вставкою; эта вставка представляла собой глаз ласки, но непременно такой, которая рождала детенышей только один раз. Такое кольцо изготовлялось обязательно в субботу. Тут мы видим явную игру старых астрологических суеверий. Дело в том, что изготовление кольца-невидимки совершалось, очевидно, под верховным покровительством бога Меркурия, как мы уже видели. Противоборствующее же кольцо изготовлялось под покровительством Сатурна. Свинец – металл, посвященный Сатурну; суббота – день, посвященный Сатурну. Сатурн и Меркурий – планеты, одна другой враждебные, взаимно уничтожающие силу одна другой.

На этом и основано было суеверие об этих кольцах.

Третья волшебная статья – это амулеты или талисманы, как их называют на Востоке. В наших суеверных сказаниях и обрядностях амулетам соответствуют наузы, узлы, навязки и ладанки. В древности амулетами служили самые разнообразные мелкие предметы, которые можно было надевать или постоянно носить с собою, например, кусочки пергамента с какою-нибудь надписью, пластинки меди, олова, серебра, какие-нибудь особенной формы камешки. Чаще всего сила амулета зависела от написанной или вырезанной на нем надписи либо какой-нибудь таинственной фигурки.

Строго говоря, нет возможности причислить верование в амулеты огульно и исключительно к области сношений человека с нечистой силою. Скорее бы можно сделать обратное заключение. В большинстве случаев можно думать, что носители амулетов смотрели на них как на предметы священные, обладающие вовсе не адскою, а благодатной силою. Таково, несомненно, большинство ладанок, обращающихся у нас в народе. Но дело в том, что христианское духовенство с глубокой древности косо смотрело на эти вещи. Прежде всего оно осуждало в людях эту излишнюю и суетную боязнь, это стремление оградить себя всякими средствами от всего, что может вредить. Зная, что обычай идет еще от языческой древности, духовенство и осудило его как переживание язычества, как остаток веры в древние благодетельные бесплотные силы. И можно было бы привести множество мест из сочинений св. отцов, где почтенные авторы решительно осуждают обычай ношения амулетов. В своем месте, когда у нас пойдет речь о борьбе древнего русского правительства и духовенства с колдовством, мы приведем взгляды на этот вопрос, какие господствовали и у нас.

Однако у старых авторов можно найти немало историй, свидетельствующих о сверхъестественной силе амулетов. Так, например, в 1568 году во время войны, которую вел принц Оранский с испанцами, произошел такого рода случай. Попался в плен какой-то испанец, который был приговорен принцем к смерти расстрелянием. Испанца привязали к дереву и произвели в него залп из аркебуз. Но ни одна пуля не причинила испанцу ни малейшего вреда. Сначала было подумали, что у него под одеждой надета какая-нибудь предохранительная снасть, вроде кольчуги. Его раздели, но никакой кольчуги на нем не нашли, а нашли только маленький амулет, имевший фигурку агнца. И как только этот амулет с него сняли, первый же выстрел убил его наповал.

Приведем еще любопытную легенду, занесенную в летописи фамилии Урсино, царствовавшей в Наварре. Мать одного из Урсино в то время, когда он был еще крошечным ребенком, отправила его на богомолье в Испанию к св. Иакову Компостельскому. Снаряжая младенца в дорогу, мать повесила ему на шею амулет, снятый его отцом с убитого им в сражении мавра. Амулет этот обладал силой охранять своего носителя от диких зверей. И вот однажды, в то время как поезд с младенцем проходил через дикий лес, оттуда вдруг выскочила медведица, выхватила младенца из рук кормилицы и с ним скрылась. Но она его не истребила: этому воспрепятствовал амулет. Напротив, медведица превратилась в кормилицу ребенка, выкормила его, и когда он вырос, то прославился своими воинскими доблестями. Имя же Урсино (от ursus – медведь) он потому и принял, что был вскормлен медведицею. Впоследствии отец его признал, по всей вероятности, по тому же амулету, и он наследовал ему на троне Наварры.

Теперь подберем ряд рассказов о колдовстве, по которым можно судить о всех перечисленных видах злодейств, учиняемых колдунами, и о мерах противодействия их злобе.

В «Демономании» Бодена упоминается об обычае, существующем в Германии. Там, когда человек или домашнее животное оказываются «испорченными», т. е. ставшими жертвами колдовства, то для того, чтобы распознать виновника этого злодейства, прибегают к такого рода приему: берут кишки из трупа человечьего или скотского и волокут их куда-нибудь в дом, но вносят туда не через двери в комнаты, а через отдушину в погреб. Там их складывают в кучу и сжигают. При этом колдун или ведьма, напустившие порчу, неминуемо ощутят нестерпимую боль в животе, и чтобы от нее избавиться, непременно побегут к тому дому, где производилось сжигание кишок. Для того чтобы мучительная боль их оставила, им необходимо добыть горячий уголь от костра, на котором сжигали кишки. Подбежав к дому, колдун или ведьма начнут изо всех сил стучаться. Если им не сразу откроют, то во всем доме водворится кромешная тьма, раздастся оглушительный гром, и перепуганные хозяева дома непременно отопрут дверь. Таким путем и можно распознать и схватить колдуна или ведьму.

Большие эпидемии в Средние века почти сплошь приписывались колдовству. Народ верил, что колдуны и ведьмы зарывают под пороги пучки шерсти, над которыми произносят заклинание, и тогда люди или скот, переступающие через порог, один за другим все переболеют. В этом случае остановить болезнь можно не иначе, как удалив заколдованный клок шерсти из-под порога.

Подобным же способом колдуны наводят порчу на что им угодно. Так, например, подбрасывают булочнику какую-нибудь мелкую заколдованную вещь в его квашню, и хлебы у него от этого выходят никуда не годными.

Ведьма влюбляется в женатого молодого человека. Чтобы отвратить его любовь от жены и обратить ее на себя, ведьма подбрасывает под брачное ложе тщательно заделанный горшочек, в который сажают слепую жабу. И молодой человек бросает свой жену и детей и прилепляется к злой ведьме, и так продолжается до тех пор, пока догадливая жена не заглянет под кровать и не спалит жабы. Тогда муж бросит ведьму и вновь привяжется к своей жене.

Деревенский парень, собираясь взлезть по лестнице на чердак, скидывает с ног деревянные башмаки. Улучив этот момент, ведьма незаметно кидает в башмаки какую-то отраву. Парень, надев потом эти башмаки, падает, делает себе вывих и навек остается калекою.

Одна околдованная женщина начала от порчи неимоверно жиреть и, наконец, превратилась почти в какой-то колоб, на котором невозможно было различить лица. Вдобавок, из ее внутренностей то и дело раздавалось кудахтанье кур, пение петухов, кряканье уток, блеяние овец, рев быков, лай собак, хрюканье, ржание и т. д. Это был целый ходячий скотный двор.

Иногда колдуны и ведьмы берут просто-напросто целого дьявола и заключают его в какой-нибудь плод, например в орех или в яблоко. Потом дают это лакомство детям, которые ничего не подозревая, глотают дьявола и, разумеется, становятся одержимыми. Один колдун изготовил такое яблоко и положил его на перила моста. Он имел в виду угостить этим яблоком одного из своих недругов, который должен был переходить через тот мост. Колдун очень хорошо знал, что этот человек великий лакомка и ни за что не упустит случая поживиться яблочком, коли за него не надо раскошеливаться. По счастью, кое-кто видел, как колдун клал то яблоко на перила. Эти свидетели, люди, очевидно, понимавшие толк в колдовстве, стали около чертова яблока и никому не давали его взять. Но тут возник вопрос, как отделаться от этого яблока, что вообще надо с ним сделать? Спорили до хрипоты, а приступиться к яблоку никто не решался. Наконец нашелся какой-то храбрец. Вооружившись громадной жердью, он спихнул ею адское яблоко в воду. И как только оно коснулось воды, из него так и прыснула куча чертенят в виде маленьких рыбок.

В Средние века было множество процессов о колдовстве, в которых обвиняемыми являлись католические патеры. Они злодействовали и прямо, и косвенно, т. е. либо за свой счет, либо помогая другим колдунам. Содействие духовенства в колдовстве потому высоко ценилось, что при колдовских операциях часто требовалось участие священных предметов. Так, например, причастные облатки клали в амулеты и разные другие заколдованные снасти; иногда требовалось, чтобы какая-нибудь вещь, над которой колдовали, была положена на алтарь или под алтарь так, чтобы над нею было отслужено известное число обеден. Все подобные проделки были крайне затруднительны и даже невозможны без содействия патера. И многие патеры соблазнялись денежной мздою, которую предлагали им колдуны, и, следовательно, являлись участниками их злодейств. Случалось также, что и сами патеры делались колдунами, и тогда их злодейства угрожали целому приходу, потому что они во время обедни, например, вовсе не освящали причастных облаток и в таком виде, т. е. в виде простых лепешек, а не в виде тела Христова, преподносили их верующим, чем, конечно, весьма компрометировали спасение их душ. К такой уловке прибегал, между прочим, патер одной из лионских церквей, заживо сожженный в 1558 году. У него с прихожанами была какая-то ссора, и вот, чтобы им подгадить, он и начал их причащать неосвященными гостиями.

Много народу колдуны и дьяволы побуждали к разным злодействам силой страха, игрой на чувстве самосохранения. Так, в книге Кальмэ рассказывается о том, как одна колдунья предсказала солдату из армии чешского короля Владислава, что отряд, в котором он будет участвовать при сражении, будет наголову разбит и истреблен. Такая же участь предстояла, конечно, и тому солдату. Но ведьма уверяла его, что он наверняка предохранит себя от смерти и притом весьма нехитрым способом. Ему стоит только у первого встречного, который попадется ему в глухом месте, обрезать уши и носить их у себя в кармане. Человека того надо было, конечно, предварительно убить, затем мечом, которым будет произведено убийство, начертить на земле, между ног своего коня, крест, поцеловать этот крест, потом сесть на коня и умчаться во весь дух. Солдат послушался и все это совершил. И вот настал предсказанный колдуньею бой, и армия короля Владислава была действительно вся перебита, а солдат спасся и вернулся домой жив и здоров. Но тут его ожидала мрачная новость. Оказалось, что человек, которого он убил ради спасения своего и у которого обрезал уши, был не кто иной, как его собственная жена. Каким образом случился этот непостижимый переплет событий, как мог солдат не рассмотреть того, у кого он отпарывал уши, об этом история умалчивает. Надо полагать, что дошлая ведьма сумела отвести ему глаза.

Иногда мстительность колдуньи выказывалась в злодействах удивительно странного свойства, о чем можно судить, например, по следующей истории. В герцогстве Веймарском колдунья зашла в мясную лавку и начала торговать у мясничихи телячью голову, но предлагала за нее цену несуразную, за какую мясничиха не могла отдать свой товар. На том и разошлись; но ведьма решила жестоко отомстить строптивой торговке. Через несколько времени у ней начались жестокие головные боли. Врачи, к которым она обращалась, ничего в ее болезни не понимали и не умели ей оказать ни малейшей помощи. Между тем спустя некоторое время у мясничихи из ушей начала выделяться какая-то белая масса, которую врачи сначала приняли за ее собственные мозги. Но когда всмотрелись поближе да вдобавок припомнили историю с телячьей головой, то и сообразили, что у торговки из головы вытекал не ее собственный мозг, а мозг телячий. Окончательно же убедились, когда вместе с мозгами начали появляться и косточки; эти последние, по рассмотрении, оказались уже несомненно телячьими. Так продолжалось довольно долгое время, и бедная мясничиха лишь весьма медленно оправилась от своей странной болезни. Кальмэ, передающий эту историю со слов какого-то другого писателя, с точностью указывает даже год происшествия – 1658-й.

Боден в своей «Демономании» рассказывает факт, дошедший до его сведения каким-то чрезвычайно сложным путем через одного аббата, слышавшего рассказ от турецкого посланника, в свой очередь слышавшего историю от какого-то польского дворянина, и т. д. История эта гласит, что один из могущественнейших христианских королей (но кто именно – неизвестно) однажды пожелал узнать свой грядущую судьбу и обратился за этим к какому-то патеру, стяжавшему славу великого кудесника, некроманта, как их называли в старое время. Волшебник взялся за дело и прежде всего потребовал, чтобы предоставили в его полное распоряжение десятилетнего мальчика, притом первенца. Патер сначала отслужил обедню и за ней освятил гостию; потом он отрезал у ребенка голову и положил ее на освященную гостию, а затем, произнеся заклинания, повелел отрезанной голове сказать судьбу короля. Голова в ответ произнесла два латинских слова: «Vim patior», т. е. страдаю от насилия. И мгновенно вслед за тем король впал в припадок бешенства и стал неистово кричать, повторяя все одни и те же слова: «Уберите эту голову, уберите эту голову!» А потом он в скором времени умер.

В Средние века и в последующие столетия самой громкой славой колдунов и кудесников пользовались полудикие народы крайнего севера Европы, особенно же лопари, или лапландцы, как их называли и до сих пор называют в Европе. О них можно найти известия в книге знаменитого шведского писателя Олая Магнуса. Он говорит, что самые искусные колдуны встречаются среди ботников, под которыми, очевидно, надо понимать жителей побережья Ботнического залива. Тут дело идет, видимо, о тех же лопарях. По словам Олая, лопари в особенности обладали высшим искусством отвода глаз. В этом искусстве отличались у них не только старики и старухи, но и молодые люди и даже дети. Они умели придавать своей физиономии вид самой ужасающей маски. Олай пытается в чрезвычайно мутных выражениях объяснить, каким манером они это совершали. Они для этого пользовались, сколько можно понять, фантастическим светом северных сияний во время бесконечной полярной ночи. Если это так, то, конечно, в их искусстве не было ничего удивительного, потому что все путешественники по полярным странам отмечают эту особенность зимнего полярного освещения, т. е. что оно донельзя искажает внешний вид всех предметов, скрадывает расстояния и вообще производит самые неимоверные обманы зрения. Расскажем здесь, кстати, один только факт, приводимый участником южной полярной экспедиции, года три тому назад снаряженной в Голландии. Однажды он увидел на снегу, неподалеку от запертого льдами судна экспедиции, какой-то предмет. Всмотревшись в него, он порешил, что кто-то выволок и бросил на снегу один из тех деревянных ящиков, в которых сохранялись запасы разной провизии на корабле. А так как этими ящиками очень дорожили, то он порешил отнести свой находку назад на судно. Ему казалось, что ящик лежит шагах в двухстах от него. Но когда он направился к нему, то, во-первых, это расстояние сократилось до пятнадцати шагов, а во-вторых, то, что он принял за ящик, оказалось клочком газетной бумаги. Если такие искажения формы претерпевает клочок бумаги, то можно себе вообразить игру человеческой физиономии при подобном освещении.

Но лопари мастера и по всяким другим частям колдовства. Они, например, способны видеть предметы на громадном расстоянии, за десятки и сотни верст. Кому из местных жителей пожелается, например, узнать, что поделывает его друг или родственник, уехавший куда-нибудь в дальний путь, тот обращается к опытному колдуну, дарит ему что-нибудь, и колдун очень быстро узнает, где находится лицо, о котором гадают, живо ли оно и здорово ли, чем в ту минуту занято и т. д. С этой целью колдун входит вместе с гадающим лицом в особое помещение, где на большой наковальне лежит медное изваяние лягушки или змеи. Колдун ударяет несколько раз по этому изваянию, потом начинает что-то бормотать и, наконец, впадает в обморок, подобно тому, как это делается с нашими сибирскими шаманами. Пока он лежит в этом обмороке, предполагается, что дух его рыщет по белому свету, ища того, о ком ему поручено навести справки. Тот, кто вошел с ним в колдовское святилище, в это время самым внимательным образом наблюдает за тем, чтобы к нему не прикоснулось какое-либо живое существо, хотя бы, например, муха или блоха. Зачем это делается, Олай, к сожалению, не разъясняет. Через несколько времени колдун приходит в себя, и у него в руках оказывается какой-нибудь предмет, например, кольцо или нож, который его душа добыла во время своего путешествия от того лица, о котором ворожили. И вслед за тем колдун подробно рассказывает, где его душа нашла того человека, что он делает и т. д.

Те же лопари, по словам Олая, считались в его время настоящими владыками и распорядителями ветров. Олай, впрочем, выражается об этом в таких словах, из которых можно заключить, что сам он считает эти россказни за суеверие, но все же он передает, в чем оно заключается. Заключается же оно в том, что когда мореплаватели задерживаются в пути противным ветром, то они обращаются к лопарям-колдунам и просто-напросто покупают у них попутный ветер. Происходит самый обыкновенный торг. Уславливаются в цене, и когда колдун получит договоренную плату, он дает покупателю три узелка, причем объясняет, что, развязавши первый узелок, он добудет себе попутный ветер небольшой силы, развязавши второй узелок, добудет сильный ветер. А если развязать третий, то поднимется настоящая буря, при которой будет невозможно управлять судном.

Этот рассказ вводит нас в сферу метеорологического колдовства – заклинания ветров и бурь, запирания туч, вызывания дождя и т. д. Расскажем несколько историй по этой части. Гулар передает со слов какого-то достоверного лица рассказ о том, какие чудеса видело это лицо в Пиренейских горах, когда путешествовало там еще в юности. В одном месте в этих горах наш путешественник видел какой-то камень вроде алтаря. Говорили, что этот алтарь существует с незапамятных времен. На камне были в самом деле высечены какие-то фигуры или надписи непостижимого вида, должно быть, очень древние. Около того места путники встретили несколько местных жителей, крестьян и пастухов. Все они, видя путников-чужаков, поспешили их предупредить, чтобы они к тому камню отнюдь не прикасались. Но путники, народ по большей части молодой и озорной, не послушали доброго совета, подошли к камню, трогали его. И как только к нему прикоснулись, сейчас же в воздухе произошла самая зловещая перемена: перед тем стояла чудесная погода, а после прикосновения нимало не медля солнце затмилось, настала тьма, раздался гром из внезапно и невесть откуда появившихся туч. Путники не успели сбежать с горы, как были уже насквозь промочены дождем. Камень был заколдован еще во времена незапамятные, и колдовство так с тех пор и осталось на нем.

Кальмэ передает следующий рассказ со слов Шпренгера, автора книги о дьявольских злодействах. Один крестьянин в Швабии шел по полю со своей маленькой восьмилетней девочкой. Была засуха, и бедный мужичок, пригорюнившись, смотрел на свой тощую ниву и тужил о дожде: кабы, дескать, Господь послал дождичка, может быть, хлеб и оправился бы. Дочурка, слыша его сетования, сказала, что коли надо дождичка, так она может так сделать, что он пойдет. «Откуда ты этому научилась?» – спросил встревоженный крестьянин. Девочка простодушно ответила, что ее научила мать, только велела никому не сказывать. «А как она тебя этому научила?» – спрашивает отец. «Она меня водила к учителю, – отвечала девочка, – и он теперь ко мне приходит, когда я позову». На вопрос, видела ли она этого учителя, девочка отвечала, что видела много раз, что к матери ходит много людей и что среди них был и тот учитель. «Но как же ты сделаешь, чтобы дождь прошел только над одним нашим полем?». В ответ на это она сказала, что ей для этого надо достать немного воды. Отец принес ей воды из ручья. Она взяла эту воду, призвала того, кому мать отдала ее в обучение, и на ниву тотчас полил обильный дождь. Крестьянин понял и убедился, что жена его ведьма, донес на нее, ее судили и сожгли. Дочку вновь окрестили, но с тех пор она утратила способность вызывать дождь.

В старое время в Италии, особенно в Неаполитанской области, применялись удивительнейшие способы вызывания дождя, в которых католические обряды самым непостижимым образом путались с грубыми приемами колдовства; так, например, однажды во время удручающей засухи несколько патеров выдумали такую церемонию для умилостивления неба, не источавшего ни капли влаги. Привели к церкви осла и отслужили над ним отпевание, как над покойником. После того в рот осла вложили освященную гостию, потом еще долго пели над ним и, наконец, зарыли его живьем в землю под вратами церкви. Как только церемония окончилась, небо омрачилось, море взволновалось, засверкали молнии, загремел гром, поднялся ураган, выворачивавший деревья, вздымавший на воздух крупные камни. Потом начался такой ливень, что все водоемы были переполнены и с гор лились бурные потоки. Это происходило в одном городе, как раз во время осады его неаполитанским королем. Он и надеялся взять город, когда жители начнут умирать от недостатка воды; а когда прошел этот ливень, король снял осаду. Гулар заимствует эту историю из книги некоего Иовиануса Понтануса.

Однажды, когда выдавали какую-то датскую принцессу замуж за шотландского короля, местные, т. е. датские, колдуны почему-то ни за что не хотели, чтобы их принцесса ехала к своему жениху в Шотландию, и когда она двинулась в путь, разумеется морем, они подняли страшную бурю, так что флотилия с принцессой была куда-то загнана ветром совсем в сторону и едва не погибла. Однако потом дознались, что эта буря была напущена колдунами; добрались и до них самих; на допросе колдуны показали, что дело было ими сделано чисто, но что дьяволы, которые им помогали, ничего не могли поделать против пламенного и несокрушимого благочестия самой принцессы и всех, кто ее сопровождал.

В книге капуцинского монаха Дотена, изданной в 1674 году под многозначительным заглавием «Ученое неверие и невежественное легковерие», рассказывается об ужасной и удивительной буре, напущенной колдунами в июне 1668 года на Лангедок. Началась она с опустошительного вихря, вырывавшего с корнем деревья и потрясавшего дома. Потом начался дождь, смешанный с чудовищным градом; отдельные градины были величиной с куриное яйцо. Но этот град перепугал народ не столько своей величиной, сколько формой градин; все они были точно нарочно выточены и изваяны. Иные походили на больших улиток, с раковиною, головой и рожками; иные имели фигуру лягушек и жаб, но были так тщательно выделаны, что люди боялись взять их в руки; иные приняли вид змей длиной в полфута. «Наверное, – говорит благочестивый автор, – тот град, который опустошал Египет и который св. Августин прямо считает делом дьявола, не был столь ужасен». Местами град доходил до такого размера, что пораженные им люди и животные падали мертвыми. Эта буря и град были без обиняков приписаны колдовству, потому что в каждой градине, которую раскалывали, находили белый волос, и эти волосы были во всех градинах совершенно одинаковой длины. Вероятно, это толкование было основано на том, что, как мы видели в нескольких из приведенных нами историй, колдуны обычно совершают свои злодейства с помощью волоса или шерсти.

Художник Роман Афонин

Видеоклуб

ЖИТИЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Россия, 1992 г., 1 ч. 24 мин.

Режиссер Георгий Кузнецов

В главной роли Анатолий Горгуль

исторический фильм

1263 год. Истерзанная междоусобицей и иноземными завоевателями Русь. Александр – великий князь Владимиро-Суздальской, Новгородско-Псковской и Полоцко-Витебской земель по прозвищу Невский, возвращаясь глубокой осенью из Золотой Орды после успешно выполненной им миссии по с охранению Русской Земли от окончательного разорения, будучи смертельно больным, вспоминает отдельные страницы своей, не слишком долгой, но насыщенной эпохальными событиями жизни…

Авторы картины поставили перед собой цель попытаться исследовать и осмыслить ту грань дарования Александра Ярославича, которая напрямую не связана с военными и полководческими талантами великого князя, а высвечивает выдающиеся способности его как государственного деятеля, политика и дипломата. В то же время сцены сражений и битв, как нам представляется, в этом историческом фильме были бы отнюдь не излишни.

ЭКСКАЛИБУР / EXCALIBUR

Великобритания, 1981 г., 2 ч. 20 мин.

Режиссер Джои Бурмэн

В ролях: Найджел Терри, Никол Увльямсон, Хелен Миррен

фэнтэзи

Экскалибур – это волшебный меч, обладающий сверхъестественной силой, вокруг которого разворачиваются основные события фильма, так как владелец этого меча становится непобедимым.

Картина переносит нас в глубь веков на Британские острова – в те времена, когда на борьбу с англо-саксами поднял «рыцарей Круглого стола» король бриттов Артур. Режиссер, кстати, один из самых известнейших в современном кинематографе, погружает зрителей в мир саг, мифов и старинных сказаний. Здесь и жестокая борьба за обладание Экскалибуром, и поиски легендарной Чаши Грааля, и много других таинственных событий и удивительных приключений.

В заключение отметим, что этот неординарный, с замечательной операторской работой, фильм вряд ли придется по вкусу зрителю, с удовольствием поглощающему примитивную кинопродукцию (чаще всего американскую) в жанре «экшн».

ЭРИК-ВИКИНГ / ERIK THE VIKING

Великобритания, 1989 г., 1 ч. 44 мни.

Режиссер Терри Джонс

В ролях: Тим Роббинс, Гарри Кейди, Микки Руни, Терри Джойс, Эрта Китт, Джон Клиз и др.

фэнтэзи

Викинг Эрик (супергерой в духе Конана-Варвара), после смерти своей возлюбленной, снарядив корабли, отправляется на поиски новых земель по другую сторону планеты. В этом ему помогают отважные рыцари Свен-Бесстрашный и Торфин – Крушитель Черепов. Пройдя череду суровых испытаний, преодолев массу препятствий, в том числе выиграв сражения с морскими чудовищами и всемогущим Черным Халфдэном, Эрик-Викинг со своими друзьями достигает заветной цели – в жестокой битве с грозным Рагнароком он завоевывает те самые волшебные острова, о которых грезил в своих мечтах…

Поскольку режиссер, в свое время, являлся соавтором известного комедийного цикла «Монти Питон», фильм не лишен элементов пародийности и самоиронии.

М. М. Матюхин

Убийцы (чьи руки голосуют за демократию)

Новое в области «реформ» в России: разрешены искусственные выкидыши младенцев для продажи их органов за валюту

Занимаясь проблемами идеологии и истории, обычно я не пишу на социальные и медицинские темы. Но мимо этого ужаса, обнародованного немецким журналом «Штерн» (№ 6, 1993), пройти не смог. Тем более, что это – и следствие идеологии нынешних катастрофических «реформ», и показатель духовного уровня «реформаторов».

В ходе привлечения иностранного капитала в Москве открыт «крупнейший в мире банк» медицинского «сырья». Сырьем служат уже сформировавшиеся младенцы, которых методом искусственного выкидыша – живыми – извлекают из материнских утроб для расчленения на органы и их продажи за валюту.

«Штерн» опубликовал шокирующие фотографии: акушерка держит мальчика с висящей пуповиной – «беспомощное существо, реагируя на холод родильной палаты, поднимает ручонки к еще слепым глазам», но через несколько минут «он будет рутинным образом расчленен» и расфасован по пластиковым пакетам для заморозки: мозг, печень, почки, железы… Все это будет пересажено в тела других человеческих существ – защищенных крупными банковскими счетами.

Это происходит в московском «Международном Институте биологической медицины» и «Русском центре перинатологии и акушерства». Беременных женщин вербуют через газетные объявления: быстрый бесплатный «аборт для научных целей». Разрешение на аборт Дается «по социальным причинам»: учитываются «зарплата, размеры жилья и личные проблемы»; сами женщины объясняют свое решение растущей нищетой и невозможностью прокормить ожидаемого ребенка…

Нисколько не оправдывая чудовищного поступка этих матерей – обратимся все-таки к вербовщикам. По сообщению немецкого журнала, бизнес по искусственным выкидышам младенцев в указанных московских учреждениях развернул предприниматель из США М. Мольнар – с разрешения соответствующих российских инстанций. «Этот центр – мое пожертвование человечеству», – говорит благодетельный американец. Правда, за каждую пересадку органов, вырезанных у младенцев, он требует 8. ООО долларов. Иностранных пациентов зазывают прямо в Москву, где пересадку обещают фазу после расчленения свежих трупиков – «включая пребывание в Кремлевской больнице – лучшей в стране»… Гражданам России Мольнар готов делать пересадку за 5. ООО долларов: «в конце концов и тут уже много богатых». «Женщинам мы не платим – их и так достаточно» (около 10 в неделю), – говорит руководитель института Г. Сухих.

Мольнар пытался организовать этот бизнес в других восточноевропейских странах, но потерпел неудачу: в Сербии из-за начавшейся войны, в Чехословакии из-за протестов Церкви. В России – удалось, ибо таких протестов не было; вообще неизвестны случаи, чтобы руководство Московской Патриархии указывало Ельцину на многие безнравственные аспекты его политики. «Мы используем особую ситуацию в России… В мире больше нет подобного центра», – признает Мольнар.

Но если не власти и не Патриархия – кто в сегодняшней России способен остановить это преступление? Могут ли это законным образом сделать русские союзы, соборы, партии, или же опять нервы не выдержат только у «Памяти» (как с «Московским комсомольцем») – и «демократы» потом снова назовут это «фашистским налетом», заговорят об угрозе «красно-коричневого переворота» против демократии…

Впрочем, это и вправду было бы против принципов современной демократии, ибо она не видит преступления в подобном использовании «продуктов аборта». Если немецкий журнал еще выразил этические сомнения, то лидер мировой демократии Клинтон одновременно отменил запрет на утилизацию этого «уникального сырья» в США и разрешил государственное финансирование опытов (радио «Свобода» назвало это «подарком для всей страны» – Марк Поповский, 23.3.93)… Но можем ли мы, русские, утратить в себе человеческий образ и допустить этот современный вид людоедства: поточное убийство детей с целью их коммерческого потребления другими человеческими организмами?

Задыхающийся русский мальчик, извлеченный на Божий свет в качестве «уникального сырья» для обладателей долларов – вот символ того понимания «рынка» и «общечеловеческих ценностей», которые насаждают в России нынешние правители и их западные менторы.

Бедная Россия… Бедные русские люди: и те, которых используют для добычи такого «сырья», и те, которые выступают за «реформы», проводимые этим правительством…

Михаил Назаров (Мюнхен)

Март 1993 г.

Наши комментарии. Мы перепечатываем этот материал из газеты «Русский вестник» – одной из немногих русских газет, издающихся в России (к сведению несведущих: 98 % русскоязычной прессы нельзя назвать русскими изданиями, так как издаются они людьми нерусскими, преимущественно евреями, и выражают интересы отнюдь не русского народа, напротив, всячески способствуют уничтожению «этой страны» и «этого народа»). Статья не нуждается в комментариях. Но некоторое обобщение все же необходимо. Тем, кто еще питает иллюзии, следует вспомнить о роли питомников при различных медицинских научно-исследовательских институтах и клиниках. В питомниках содержатся, к примеру, обезьяны, достаточно близкие по своему строению к человеку, пригодные для изъятия из их тел необходимых органов, пригодные для проведения над ними самых жестоких, бесчеловечных опытов, испытания на них новых препаратов, выращивания в их телах вирусов, бактерий, изготовления из них сывороток и т. д. Мы довольно-таки спокойно относимся к этим питомникам, к несчастным животным, их болям и страданиям, нам это все безразлично. И потому не следует удивляться безразличию к нашим болям и страданиям заграничного обывателя. Мы для него, для обладателя валюты, питомник, резервация, материал. И абсолютно напрасно ожидать от западной да и восточной прессы взрыва возмущения по поводу совершенно дикой, варварской продажи за границу трансплантантов, добытых из тел наших детей, стариков, мужчин и женщин. Они не воспринимают нас за людей. Они прекрасно знают, что у нас минимальная зарплата– 3 доллара, а средняя– порядка 10–15 долларов. По их меркам ни один человек, даже психически больной, безграмотный негр-инвалид из дикой страны «третьего мира» не может получать такой зарплаты, на содержание животных на бойнях и в зоопарках выделяются суммы во много раз превышающие нашу среднюю зарплату, и потому мы для них стоим на ступеньку ниже скотов. Ведь даже кормят наиболее обеспеченных из нас как скот, бананами, которые хранятся в моргах среди трупов– иноземное спекулятивное жулье наладило хранение этих экзотических плодов среди мертвых тел (Русскоязычная пресса и ТВ почему-то называют всю эту преступную мразь коммерсантами и даже «новыми русскими». Заметим, что русскими они никогда не были и не будут, а вот в деле совершенствования у них нет преград: скоро они станут хранить в моргах мясо, а потом рубить на мясо и сами трупы, а понадобится так эта преступная иноземная сволочь руками спившихся русских ублюдков будет выкапывать и трупы из могил да скармливать нам же кусочки посвежее да пожирнее, сдирая семь шкур). А как объяснить тот факт, что у нас процветает массовое воровство детей и продажа их за границу на трансплантанты?! Как объяснить, что в горных аулах до сих пор используется каторжный труд угнанных насильно в детстве или уже взрослыми русских рабов?! Как объяснить, что в моргах и больницах налажен преступный бизнес по изъятию органов и перепродаже их всем желающим за валюту, причем этот бизнес не пресекается властями, следовательно, поддерживается ими. Западный обыватель по прямоугольности своих извилин не поймет, что эдакие вещи можно запросто проделывать с людьми, по его твердому убеждению, если «российская» пресса молчит об этих злодеяниях «российские» власти не пресекают их, значит, это вовсе и не злодеяния, а вполне нормальное явление для тех животных, что содержатся в резервации. Да, резервация! И не более того. Резервация, в которой еще не выхолощен и не уничтожен двуногий скот только потому, что из него можно кое-что вырезать, на нем можно производить опыты, выращивать в нем сыворотку. Животное, которое стоит три доллара в месяц, это даже не животное, это нечто более мелкое, ведь любимая кошечка или собачка обходятся их хозяевам вне резервации значительно дороже. На три доллара, наверное, можно содержать только лишь какого-нибудь таракана в банке… и русского человека в резервации. Кому-то может показаться странным, как же это так, нам платят три доллара, а сами на органах, извлеченных из наших же тел, зарабатывают сотни, тысячи, миллионы баксов?! А почему вас не удивляет, что на нефти, извлеченной из нашей земли и принадлежащей лично каждому из нас, проходимцы, не спрашивающие даже нашего согласия зарабатывают миллиарды и сотни миллиардов долларов. А лес? А газ? А металлы? А пушнина, рыба, русские технологии, до которых западу триста лет расти… Резервация. У нас берут наше, не спрашивая нас. «Злой ордынский татарин» брал с нас десятину (10 %). Добрые дяди из «мирового сообщества» отняли у нас абсолютно все, швырнули нам «гуманитарные» объедки со своего стола, выделили по три доллара на душу (чтобы мы не передохли раньше срока и чтоб органы внутри нас раньше времени не сгнили). Как расчленили нашу Россию, так расчленяют и нас – эдакие гуманисты-расчленители. Красивая сказочка о покровительствующем нам «цивилизованном» западе – не просто вымысел, а черная, страшная, чудовищная ложь. Запад нас победил, разгромил, уложил на обе лопатки, а теперь безжалостно и беспощадно добивает нас. Еще многие даже достаточно трезво мыслящие люди питают иллюзии, что, дескать, совсем худо-бедно, плохо, дальше некуда, но земля-то под ногами своя, а стало быть, выкарабкаемся. Но никакой земли-то уже нет, она давно распродана втихаря, за спиной народа, дело лишь за юридическим оформлением этих купль-продаж, вот почему так усиленно пробивается закон о свободной продаже земли. Ее давно купили! Но, как вы догадываетесь, вовсе не русские люди, им не на что, у них отняли последние сбережения (дедушка зверствовал на гражданской, внучок-шустрячок сунул в голодную петлю всю русскую Россию!). Так что никакой земли нету. Все решили за нас, русских, решили за нашими спинами. Мы еще по инерции продолжаем жить, дергаться, суетиться, а на нас давно уже поставлен жирный черный крест. Мы не нужны «мировому сообществу». И поэтому не удивляйтесь, что не выходили вашего новорожденного, не удивляйтесь, что не выдали тело вашего преставившегося родственника или выдали выпотрошенным начисто. Не надо. Радуйтесь, что не выпотрошили вас. В любое время вас, обследовав соответствующим образом и поставив нужный «диагноз», могут положить на операционный стол, чтобы пересадить ваши почки или сердце иноземному обладателю валюты. И не удивляйтесь, если это случится– у безъязыкой жертвы в питомнике-резервации не спрашивают согласия, на то она и жертва, приговоренная и обреченная.

Примечание. По опубликованным недавно данным в России за последний год не родилось полтора миллиона младенцев. То есть, фактически они были убиты режимом, убиты «мировым сообществом». Полтора миллиона русских убито за год! И это не считая тех сотен тысяч, что сгорели в алкогольном геноциде, были убиты в войнах, умерли от голода и болезней… Да, нас истребляют. А господа демократоры требуют, чтобы мы любили «цивилизованный» мир, боготворили его и брали себе в пример. Нет! Если раньше я отделял спецслужбы запада, администрацию стран-победителей от их народов, то теперь меняю точку зрения. Безжалостная бойня, истребление русских людей идет при молчаливом согласии и одобрении всех «цивилизованных» варваров, проживающих как в Штатах, так и в Германии, Франции, Японии, Израиле… Я не могу воспринимать этих косвенных убийц как людей, я не могу желать им добра и процветания, ибо при их вожделенном потворстве изничтожается мой народ. Я желаю им всевозможных бед. И все моры, кризисы, катастрофы, войны, эпидемии, взрывы преступности, землетрясения, наводнения, извержения и прочие напасти, которые обрушатся на них неминуемо и в самое ближайшее время, буду рассматривать исключительно как справедливое Божие возмездие, как Господни кары за их бесчеловечные тягчайшие преступления. Да будут прокляты убийцы России во веки веков! АНАФЕМА ПАЛАЧАМ СВЯТОЙ РУСИ!!!

Юрий Петухов, писатель

Объявления